Chương 23: Sao Lại "bay" Bổng Thế Này?

Quý Dã lúc này y hệt một đứa trẻ tò mò.

La Lê ngẫm nghĩ một lát, cuối cùng quyết định hé lộ chút đỉnh về chuyện của các Thiên Hồn sư cho anh biết.

Bề ngoài, khoảng cách giữa Thiên Hồn sư và Đại Hồn sư tưởng chừng chỉ là một lớp rào chắn mỏng manh. Thế nhưng, lớp rào chắn ấy lại là bức tường kiên cố mà 99,9% Đại Hồn sư dành cả phần đời còn lại cũng không thể nào phá vỡ, đành ngậm ngùi chôn chân tại đỉnh cấp Đại Hồn sư mãi mãi.

Lấy tuổi thọ trung bình năm, sáu trăm năm của một Đại Hồn sư ra mà tính toán. Có rất nhiều người như Cố Lâm hay Quý Dã, mới ngoài hai mươi tuổi đã chạm ngưỡng Đại Hồn sư. Chỉ cần cố gắng tu luyện, sớm muộn gì họ cũng sẽ đạt tới đỉnh phong của cảnh giới này. Theo ghi chép lịch sử, khoảng thời gian dài nhất để một người đạt đến đỉnh cấp Đại Hồn sư là 150 năm.

Điều đó đồng nghĩa với việc, sau khi đứng trên đỉnh cao của Đại Hồn sư, họ vẫn còn dôi ra ba, bốn trăm năm để dồn sức bứt phá rào chắn tiến lên Thiên Hồn sư trước khi cạn kiệt tuổi thọ. Vậy mà trong suốt mấy thế kỷ ròng rã đó, vẫn có đến 99,9% người thất bại. Nhìn vào con số ấy đủ hiểu con đường trở thành Thiên Hồn sư gian nan, trắc trở đến nhường nào.

Theo thống kê, với dân số hàng trăm tỷ người của Đế quốc, số lượng Hồn sư lên tới gần chục tỷ, Đại Hồn sư có đến mấy trăm triệu. Tuy nhiên, Thiên Hồn sư thì chỉ là những con số đồn đoán, chưa từng vượt qua cột mốc một triệu người. Còn Thánh Hồn sư thì lại càng hiếm hoi đến mức thảm thương, tương truyền chưa tới ngàn người.

Đối với một đế quốc có lãnh thổ trải dài khắp các tinh hệ, một người bình thường có khi sống trọn một kiếp cũng chưa chắc đã có cơ hội chạm mặt một vị Thiên Hồn sư bằng xương bằng thịt.

Thế nên, đa phần những hiểu biết về năng lực của các Thiên Hồn sư đều chỉ được truyền tai nhau qua những lời đồn thổi.

Dù sao thì cũng chẳng có vị Thiên Hồn sư nào rảnh rỗi đứng ra nhận vơ hay khoe khoang xem mình có thần thông quảng đại gì.

Riêng về khả năng truy lùng Sâm Ngọc...

Đối diện với ánh mắt tò mò của Quý Dã, La Lê cân nhắc một lát rồi chậm rãi giải thích: "Nói thế này cho dễ hiểu nhé. Với Thiên Hồn sư, ngự không phi hành chỉ là trò vặt vãnh; xé rách không gian là kỹ năng phổ thông ai cũng xài được; dạo chơi giữa các vì sao bằng thân thể vật lý là thú vui tao nhã của nhiều người. Còn chuyện tìm Sâm Ngọc ấy à... hồn lực của Thiên Hồn sư đã đạt đến cảnh giới hóa hình rồi. Chỉ cần vung tay quét hồn lực qua một khu vực, họ có thể xới tung mọi thứ dưới lòng đất lên dễ như trở bàn tay.

Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là khu vực đó không có kẻ nào mạnh hơn vị Thiên Hồn sư đang ra tay."

Đạt đến cảnh giới "ngôn xuất pháp tùy" (nói gì được nấy, cầu được ước thấy) chỉ là chuyện nhỏ.

Tuy bây giờ sức chiến đấu của tôi đúng nghĩa là một con số 5 tròn trĩnh.

Nhưng với sinh mệnh dài đằng đẵng gần như vô tận của một Thánh Hồn sư, ngó lại quãng thời gian khó khăn này cũng chỉ như một cái chớp mắt mà thôi...

Sau khi lượm lặt được chút kiến thức về quyền năng của Thiên Hồn sư, Quý Dã nhìn La Lê với một ánh mắt hoàn toàn khác. Đột nhiên anh cảm thấy mọi chuyện đều vô cùng hợp lý — dù sao cô cũng từng là một vị vương giả đứng trên vạn người, cho dù có sa cơ lỡ vận rơi xuống đáy vực thì ít nhiều cũng phải còn giấu vài ngón đòn phòng thân chứ.

Ba cái củ Thảo Sâm tép riu này, với cô chỉ là chuyện nhỏ như con thỏ.

Sở dĩ Sâm Ngọc được xếp vào hàng "khó nhằn" là vì bản tính nhút nhát của Thảo Sâm. Chỉ cần một tiếng động nhỏ xíu xiu, chúng sẽ lập tức tàng hình dưới lòng đất. Thêm vào đó là khả năng "độn thổ" bẩm sinh, khiến việc tóm gọn chúng trở thành một bài toán hóc búa, mà bước đầu tiên và cũng là khó nhất chính là việc xác định vị trí.

Nay La Lê đã giải quyết xong khâu khó nhằn nhất ấy, Quý Dã lập tức xắn tay áo, chạy hì hục theo sau cô như một cỗ máy đào sâm chuyên nghiệp.

La Lê thảnh thơi cầm một cành cây nhỏ, vừa đi vừa chỉ trỏ. Quý Dã thì cứ theo sát, ra tay nhanh, mạnh, chính xác, đào sâu xuống những vị trí cô chỉ. Cứ thế, từng viên Sâm Ngọc lần lượt chui tọt vào túi họ.

20 năm...

Hơn 20 năm...

Cỡ chừng 30 năm...

Càng đào, số lượng Sâm Ngọc thu được càng nhiều, tuổi đời lại càng cao khiến Quý Dã có cảm giác như mình đang bị tê liệt dây thần kinh cảm xúc.

Ôi dào, sau này mà có đụng mặt mấy viên Sâm Ngọc 10 năm tuổi, khéo anh cũng chả buồn liếc mắt nhìn lấy một cái.

Tại sao anh lại "bay" bổng, đắc ý đến vậy?

Bởi vì những viên Sâm Ngọc trong tay anh hiện tại, tệ nhất cũng phải từ 10 năm tuổi trở lên!

Dĩ nhiên, Quý Dã không hề hay biết rằng, không phải là khu vực này thiếu vắng Sâm Ngọc dưới 10 năm tuổi, mà là do La Lê đã thẳng tay "ngó lơ" chúng.

Nói cho vuông thì La Lê mới là người "bay" bổng nhất ở đây.

La Lê thầm nghĩ: Riêng đống từ mười năm tuổi trở lên còn đào không xuể đây này!

Ly linh nhũ trong tay La Lê lúc này đã được "nâng cấp" thành loại 20 năm tuổi thượng hạng.

La Lê cứ thủng thẳng vừa đi vừa dừng, Quý Dã thì hì hục đào Sâm Ngọc trong sung sướng tột độ. Cho đến khi Lý Pháp nhắn tin gọi về, hai người mới luyến tiếc quay đầu, dẫu trong lòng vẫn còn thòm thèm chưa đã.

Vì mải mê men theo rìa khu vực chưa khai hoang để săn Sâm Ngọc nên hai người đã đi khá xa chỗ Lý Pháp. May thay, xe lăn của La Lê có chế độ bay, còn Quý Dã thì đang trong trạng thái dồi dào hồn lực. Anh lập tức thi triển Hồn Kỹ phi hành, cả hai lao vút về với tốc độ bàn thờ.

Dọc đường bay về, bóng dáng họ lọt vào tầm mắt của vô số người, từ dân thường cho đến Hồn sư, ai nấy đều nhìn theo với ánh mắt thèm thuồng, ghen tị.

Dân thường thì khỏi phải bàn, có khi cả đời họ cũng chẳng bao giờ được nếm thử cảm giác xé gió bay lượn bằng chính sức mình.

Còn với các Hồn sư, chẳng ai rảnh rỗi mà phung phí hồn lực quý giá vào việc di chuyển cả.

Vốn dĩ dụng cụ đánh bắt của họ đã cùi bắp, muốn bắt cá thì chỉ còn cách lao thẳng xuống nước, giáp lá cà với đám tôm cá cua. Khổ nỗi, bọn thủy sản này lại rất khoái chơi trò "đánh hội đồng", nên họ tuyệt đối không dám phung phí lấy nửa giọt hồn lực.

Chút ít hồn lực tích cóp được đều phải dồn hết vào các Hồn Kỹ tấn công dưới nước. Ấy thế mà việc mang thương tích đầy mình vẫn diễn ra như cơm bữa.

La Lê và Quý Dã bay ngang qua một khúc sông đang xảy ra trận chiến nảy lửa giữa các Hồn sư và bầy cá tôm. Đừng gọi là bắt cá nữa, đây rành rành là một cuộc hỗn chiến Hồn Kỹ thu nhỏ.

Hai người bay ngang qua cũng xui xẻo bị dính đạn lạc. Một quả cầu lửa nhỏ xíu chẳng biết của ai phóng ra, xé gió bay thẳng về phía Quý Dã và La Lê.

La Lê mặt không biến sắc, bình tĩnh như không. Quý Dã thì tiện tay vung lên, một quả cầu lửa tương tự bay ra nghênh chiến, kéo theo quả cầu lửa kia cùng nổ tung. Ngọn lửa rơi rụng xuống mặt sông, bốc hơi thành một màn sương trắng xóa.

Hai người về đến khúc sông nơi nhóm Lý Pháp đóng quân. Vừa nhìn thấy Lý Pháp và Ngô Tích, khóe miệng Quý Dã đã tự động nhếch lên, nở một nụ cười rạng rỡ không giấu giếm.

Đang đứng dưới sông, Lý Pháp và Ngô Tích bắt được "tín hiệu", cũng ăn ý cười đáp lại.

Lâu Trấn đưa mắt nhìn Quý Dã, rồi lại nhìn sang Lý Pháp và Ngô Tích, vẻ mặt đầy suy tư.

La Lê tiến đến bờ sông, thoải mái ngồi trên xe lăn nhâm nhi ly linh nhũ thơm lừng.

Quý Dã phóng thẳng xuống nước, hất cằm với Lý Pháp: "Cậu lên nấu bữa trưa đi." Sau đó quay sang Lâu Trấn, hỏi vặn: "Sao cậu vẫn chưa về với đội của mình? Định mặc kệ bọn họ tự sinh tự diệt à?"

Lâu Trấn tiện tay giũ con cá đang vẫy vùng trên xiên xuống bờ, đáp với vẻ phớt lờ: "À, chắc cậu chưa biết, hôm nay tôi 'đánh lẻ' một mình. Tôi tới đây là để đồng cam cộng khổ cùng các cậu đấy!"

Quý Dã nghe vậy, không tin nổi quay sang nhìn Ngô Tích. Thấy Ngô Tích gật đầu xác nhận, Quý Dã cạn lời: ...

Vậy thì cái bí mật động trời của bọn họ còn giữ kín được không đây?

Buổi trưa thời gian dư dả, Lý Pháp quyết định trổ tài làm một bữa thịnh soạn. Cá, tôm, cua toàn được tuyển chọn kỹ lưỡng, đặc biệt là những con cấp 3 ngon nhất. Đống rau dại La Lê mang về cũng được anh lọc riêng phần rau năng lượng, làm sạch, rửa kỹ rồi để ráo chờ chế biến.

La Lê ngồi trên bờ, Quý Dã đứng dưới sông, hai người trao nhau một ánh mắt đầy ẩn ý mà chỉ họ mới hiểu.

La Lê: Trưa nay có cần phải lôi linh nhũ ra xài nữa không?

Quý Dã: Lặng lẽ giơ một ngón tay về phía La Lê.

La Lê: Đã nhận thông tin, rõ rồi.

Vừa hay, đống Sâm Ngọc dưới 10 năm tuổi lúc trước vẫn đang nằm ngoan ngoãn trong túi cô.

La Lê vào lều, bới bới móc móc một hồi, cuối cùng chọn ra 5 viên Sâm Ngọc 1 năm tuổi đưa cho Lý Pháp.

Lý Pháp đang canh bếp, tiện tay với lấy cái bát nhỏ, mấy viên Sâm Ngọc rơi lanh canh vào trong.

Anh đặt bát xuống, thuận miệng hỏi: "Hai người đi nãy giờ, có gom được nhiều Sâm Ngọc 8, 9 năm tuổi không?"

La Lê: ...

Á à? Câu hỏi này nằm ngoài phạm vi kiến thức rồi nha!

La Lê đành thật thà đáp: "Bọn tôi không tìm loại 8, 9 năm tuổi." Từ lúc Quý Dã đến, loại dưới 10 năm tuổi cô chả buồn ngó tới.

Thế nhưng vào tai Lý Pháp, câu trả lời lại biến thành "Không tìm THẤY loại 8, 9 năm tuổi". Anh bèn tốt bụng an ủi: "Loại 8, 9 năm tuổi đúng là hiếm có khó tìm. Vốn dĩ Thảo Sâm đã khó kiếm rồi, cô tìm được mấy viên này cũng là quá đỉnh rồi. Số lượng Thảo Sâm ở một chỗ có hạn thôi, đợi khi nào chuyển địa bàn, bọn mình lại tìm tiếp."