Phàm là tượng thần sau khi tạc xong, đều phải cử hành nghi lễ khai quang, tức là cúng bái và làm lễ, thông qua nghi lễ để thông báo với trời đất, rót linh khí vô biên của trời đất vào tượng thần, khiến tượng thần có linh tính, như vậy mới xem như chính thức thỉnh thần đến miếu quán, bảo hộ một phương thổ địa, che chở lê dân một vùng.
Nếu không, tượng thần chưa trải qua nghi lễ khai quang chỉ là một tượng đất sét, giống như đồ vật nghệ thuật, nếu tùy ý vứt bỏ, sẽ bị một số yêu ma quỷ quái bám vào, nếu lại bị dân chúng vô tri thờ cúng, sẽ thành tà thần, gây họa cho chúng sinh.
Cho nên, việc thay tượng vàng, nghi thức phải trang nghiêm và kính cẩn, tượng vàng của Tổ sư gia, do đích thân vị quan chủ đắc đạo chủ trì nghi lễ, mời các tín đồ đến xem để tỏ sự long trọng.
Giờ lành khai quang đã đến, trong chính điện, một mảnh tĩnh lặng.
Xích Nguyên lão đạo mặc một thân pháp y trang nghiêm, trên đó thêu bằng chỉ vàng bạc các loại hoa văn cát tường của đạo giáo, đầu đội pháp mũ, bên cạnh đều là các đạo nhân mặc áo kinh màu vàng.
Mà ở chính giữa điện, tượng vàng mới đã được đặt lên, dùng vải đỏ che phủ, dùng một sợi dây đỏ nối với tượng thần bên cạnh, dẫn đến hai cột cờ ngoài cửa điện, đầu dây quấn vào nhau, tạo thành một chỉnh thể.
Đăng nhập giúp bạn lưu tiến độ đọc, nhận thông báo chương mới và mở khoá các chương VIP.
-150561.jpg&w=256&q=75)


