Chương 7: Chuyện Cưới Gả Con Cái Nhà Họ Hứa: Phần Lỗ

Hứa Minh Tín là con trai thứ tư nhà họ Hứa, đồng thời là anh cả trong bộ ba sinh ba đầu tiên của gia đình.

Nếu sinh ba vào nhà khác, thường cả ba đứa đều được yêu chiều. Nhưng lúc bộ ba gồm lão tứ Minh Tín, lão ngũ Minh Lễ và con gái thứ ba Uyển Dung ra đời, vợ chồng nguyên thân đã không còn thiếu con nữa. Trước đó, họ đã có ba con trai, hai con gái, tính ra đủ ghép thành hai chữ “hảo” (好) rồi.

Con cái, kể cả con trai, họ đều chẳng thiếu. Thế nên hai vợ chồng nguyên thân đón nhận bộ ba sinh ba thì cũng vui đấy nhưng không vui đến mức người ta tưởng tượng; với mấy đứa trẻ này, họ chỉ đối xử như bình thường.

Nếu Minh Tín thật thà, hiếu thuận như lão nhị, có khi nguyên thân còn tính thêm vài đường cho cuộc sống sung túc lúc tuổi già của mình. Tiếc rằng Minh Tín lại là kẻ khôn khéo bộc lộ ra ngoài.

Khi mấy anh em Minh Tín đến tuổi thay răng sữa, nhà họ Hứa vẫn chưa phân gia. Minh Tín từ bé đã thích so bì. Biết đọc sách thi khoa cử là con đường đổi đời tốt nhất cho người dân thường, cậu lập tức làm ầm lên đòi đi học.

Nhưng bản thân nguyên thân đã học hành thi cử bao năm, hiện giờ gia đình còn nuôi con trai cả đi học, trong khi các con trai nhà em trai ruột Hứa Lâm của nguyên thân vẫn chưa có đứa nào được đưa đến học đường.

Hứa Lâm tuy không phàn nàn chuyện nhà đại ca hưởng nhiều lợi ích nhưng nay ông cũng đã có cả một gia đình đông đúc phải nuôi. Bản thân Hứa Lâm không để bụng chuyện đại phòng được lợi, không có nghĩa vợ con ông cũng chẳng bất mãn với cách đối xử của cha mẹ.

Nguyên thân tinh ranh đến mức nào chứ? Ông ta còn trông mong sau này tiếp tục bòn rút nhánh em trai lâu dài, sao chịu làm chuyện lợi ít hại nhiều như vậy?

Con mình thế nào, nguyên thân hiểu rõ nhất. Con trai của mình hay của em trai Hứa Lâm, đứa nào đến tuổi vỡ lòng cũng từng được Hứa Mộc đích thân dạy dỗ một thời gian. Riêng con trưởng, bất kể có thiên tư hay không, nguyên thân đều nhất định cho theo đường đèn sách vì vị trí đặc biệt của hắn. Với những đứa trẻ khác, nguyên thân phải xem xét năng lực rồi mới quyết định.

Mà chuyện lớn thế này, Uyển Oánh cũng không có quyền quyết định. Minh Tín quậy một trận, chẳng kiếm được chút lợi nào, chỉ khiến cha mẹ càng thêm chán ghét.

Đến tuổi thành thân, hậu quả của việc đắc tội với cha mẹ, lại ngày ngày tranh hơn thua trong nhà mới bộc lộ rõ rệt.

Tam ca Hứa Minh Thủ dù chẳng được ai ưa, trước kia vợ chồng nguyên thân thấy gia sản còn dư dả vẫn chịu bỏ số bạc lớn cưới Triệu Chiêu Đệ cho hắn. Đến lượt Minh Tín, chẳng những không được bỏ một đồng cho đi học mà cả hôn sự còn phải đem cô em gái Uyển Dung, người sinh cùng bộ ba với hắn, ra trao đổi mới có.

Minh Tín chỉ có thể nói mát nói móc, hoàn toàn chẳng chống đối nổi.

Vợ Minh Tín là Trương Xảo Xảo, người cùng thôn, xuất thân gia đình nông dân bình thường. Dẫu vậy, nhà mẹ đẻ nàng vẫn có mười mấy mẫu ruộng tốt, không đến nỗi nghèo túng.

Trương Xảo Xảo và anh trai nàng tình cờ cũng là một cặp long phượng thai.

Bấy giờ, Hứa lão bà tử đã thay đổi hẳn cách lo chuyện cưới gả cho con cái. Vụ Uyển Nhu lén lút qua lại với nam nhân khiến thanh danh những cô nương còn lại trong nhà bị liên lụy vẫn chưa lắng xuống. Bà suy tính một hồi, cuối cùng nảy ra ý định đổi hôn.

Hai nhà thỏa thuận đổi hôn: Minh Tín cưới Trương Xảo Xảo, còn Uyển Dung gả cho Trương Tông Tuyền, huynh trưởng của Xảo Xảo. Đôi bên đều không đòi sính lễ, còn của hồi môn cho con gái bao nhiêu thì mỗi nhà tự quyết định.

Nhờ vậy, nhà họ Hứa tiết kiệm được khoản sính lễ cưới vợ cho Minh Tín. Thế nhưng, nhà họ Trương lại ỷ vào việc Uyển Dung sắp về làm dâu trưởng nhà mình, chẳng khác nào nhà họ Hứa có người nằm trong tay họ nên chẳng chuẩn bị chút của hồi môn nào cho Xảo Xảo. Thành thử, nàng gần như tay trắng bước vào cửa nhà họ Hứa.

Còn Uyển Dung, người được đem đi đổi hôn, dẫu sao thanh danh cũng bị chị hai liên lụy, chuyện đổi hôn quả thực khiến nàng chịu thiệt. Vì áy náy, Hứa lão bà tử chuyển toàn bộ phần hồi môn hậu hĩnh từng sắm cho Uyển Nhu sang cho đứa con gái này.

Không chỉ chăn đệm, quần áo mới, đồ gỗ, thùng cầu con cháu và đủ thứ lặt vặt, bà còn cho Uyển Dung luôn mười mẫu ruộng trước kia đã mua ở thôn Tú Sơn bên cạnh để chuẩn bị cho Uyển Nhu.

Tiếp theo là lão ngũ Minh Lễ, người cùng sinh ba với hai anh em Minh Tín và Uyển Dung. Đứa con trai này lớn lên vạm vỡ nhất, chẳng biết học ở đâu lại tự biết lên núi săn bắn, thi thoảng còn bắt được gà rừng hoặc thỏ về cho cả nhà ăn thêm.

Thực ra, Minh Lễ còn hay giấu những con mồi tự săn được để lén ăn một mình bên ngoài. Hứa lão bà tử ít khi ra khỏi nhà nên chẳng biết nhưng nguyên thân thì rõ như lòng bàn tay. Chưa kể đứa con trai ấy thỉnh thoảng còn lén dúi cho cha một chiếc đùi gà nướng hay đùi thỏ nướng.

Cứ cách ít lâu, nguyên thân lại cùng Hứa lão bà tử lên trấn. Ông ta đến hiệu sách bán sách mình chép; còn Hứa lão bà tử đến cửa hàng vải của nhà chồng trưởng nữ Uyển Oánh bán đồ thêu. Kiếm được bao nhiêu tiền, nộp vào quỹ chung bao nhiêu, chỉ hai vợ chồng tự biết. Những lần đánh xe bò lên trấn đổi hàng lấy tiền, họ cũng thường tranh thủ ăn vài món ngon.

Nguyên thân chưa bao giờ cho rằng sống ích kỷ một chút là sai. Chí ít bản thân ông ta và người vợ ông ta chọn đều chẳng phải loại người vui lòng đem hết sức lực ra hy sinh vô tư cho người khác.

Một đại gia đình đông người đến vậy, nếu có thứ tốt gì cũng mang hết về chia đều thì mỗi người được mấy miếng chứ?

Vì thế, nguyên thân mặc nhiên cho phép các con có chút tính toán riêng, miễn đừng quá đáng.

Hứa lão bà tử lại không biết những chuyện ấy. Bà thấy đứa con trai thứ năm cũng khá hiếu thuận, vậy là hỏi cưới cô cháu gái bên nhà mẹ đẻ mình cho hắn.