…
Mùng Sáu, tiễn nghèo.
Mùng Năm vừa đón Thần Tài vào cửa, mùng Sáu lại phải tiễn Thần Nghèo đi.
Ngày này phải tổng vệ sinh nhà cửa, toàn bộ rác quét ra đều phải mang vứt bỏ.
Mùng Bảy, tiết Nhân Thắng.
Còn gọi là ngày của con người.
Người ta cắt giấy màu thành hoa đội đầu, gọi là “nhân thắng”, vì vậy ngày này được gọi là tiết Nhân Thắng.
Tương truyền Nữ Oa khi khai thiên lập địa, sau khi tạo ra gà, chó, lợn, bò, ngựa và các loài vật khác, tới ngày thứ bảy mới tạo ra con người.
Vì vậy đây được xem là ngày sinh nhật của loài người, cha mẹ không được dạy dỗ hay đánh mắng con cái.
Nghe tiếng trẻ con khóc trong đại viện, tiếp đó là tiếng cha mẹ tức giận quát tháo, rồi tới âm thanh đứa trẻ bị đánh, Phó Hiểu bĩu môi:
“Ông nội, lời ông nói cũng không đúng. Chẳng phải vẫn có người đánh trẻ con sao?”
Ông cụ Mục cười lớn:
“Chỉ là truyền thuyết. Bây giờ chẳng mấy người tin.”
Mùng Tám, phóng sinh cầu phúc.
Mùng Tám tháng Giêng là ngày các vì sao hạ giới. Người ta làm những chiếc đèn nhỏ để đốt cúng, gọi là “thuận tinh”, cũng gọi là tế sao hoặc đón sao.
Lại có truyền thuyết nói mùng Tám là sinh nhật của lúa.
Nếu ngày ấy trời trong, người ta tin năm đó lúa sẽ được mùa; trời âm u thì có thể mất mùa.
Mùng Chín, tế trời.
Mùng Chín tháng Giêng thường được gọi là ngày sinh của Thiên Công.
Theo truyền thuyết, đây là sinh nhật Ngọc Hoàng Đại Đế, vị thần tối cao trên trời.
Phong tục chính gồm tế Ngọc Hoàng, làm lễ trai đàn tại đạo quán.
Hiện giờ không đề xướng mê tín phong kiến nên không còn những nghi thức ấy.
Nhưng Phó Vĩ Luân vội báo cáo công việc, hai người tạm thời chưa qua.
Mùng Mười, tế sinh nhật đá.
Đăng nhập giúp bạn lưu tiến độ đọc, nhận thông báo chương mới và mở khoá các chương VIP.

-150561.jpg&w=256&q=75)
