Chương 116: Ba vạn công trạng

Động phủ Pháp Linh cẩn thận khuyên Dư Tắc Thành:

- Về sau ngươi hãy dùng Hưởng Nguyên Thiên Hồn thuật để trảm sinh hồn tế luyện hồn quỷ, như vậy Hồn Si nhận được sẽ thuận buồm xuôi gió hơn so với những Hồn Si khác. Gần như không cần ngươi ra mệnh lệnh, nó vẫn làm được hết thảy những gì ngươi muốn. Hơn nữa điểm hùng mạnh nhất chính là đến lúc ngươi Kim Đan đại thành, Nguyên Anh đắc đạo. Hồn Si cũng sẽ chậm rãi tiến hóa tìm về chân ngã. Chuyện này tương đương với thân ngoại hóa thân, đệ nhị nguyên thẩn.

- Đây là Hưởng Nguyên Thiên Hồn thuật trong chín mươi chín bí pháp Tiên Tần, có thể giải quyết thủ đoạn ma đầu cắn trả. Môn tuyệt kỹ của ngươi rất có thể chính là bản đơn giản của Hưởng Nguyên Thiên Hồn thuật; tương lai ngươi hãy lấy mình làm thực, trảm hồn luyện si như vậy sẽ nhận được thân ngoại phân thân, đệ nhị nguyên thần.

Động phủ Pháp Linh cho rằng Đô Thiên Trảm Hồn Đoán Si thuyết là bản đơn giản của Hưởng Nguyên Thiên Hồn thuật, thật ra nó đã sai.

Đô Thiên Trảm Hồn Đoán Si thuyết thật ra là do tổ sư Thần Cơ Tử của mười hai Đô Thiên thần giáo khổ tâm nghiên cứu ra, chỉ là trùng họp với Tiên Tần bí thuật Hưởng Nguyên Thiên Hồn thuật mà thôi. Đây gọi là vạn pháp quy về một mối, bí pháp tu luyện của bọn họ cũng giống nhau kinh người như vậy.

Đô Thiên Trảm Hồn Đoán Si thuyết cũng không thể phát hiện ra chỗ thiếu sót khi chém giết cường địch nhận được Hồn Si. Phải biết rằng Đô Thiên Trảm Hồn Đoán Si thuyết chỉ là pháp quyết do một mình Thần Cơ Tử nghiên cứu, mà Hưởng Nguyên Thiên Hồn thuật lại là thành quả do vô số tiên nhân Tiên Tần trải qua vô số đời nghiên cứu mà ra. Một người đương nhiên không thể sánh với nhiều người.

Sự giống nhau tương tự cũng là điều tất nhiên, tuy rằng cả hai môn pháp quyết đều là tự nghiên cứu ra, nhưng đại đạo vô hình, bọn họ cùng đi trên một con đường, cho nên mới có sự trùng họp kinh người như vậy.