Chương 257

Ngày nay, các ngôi chùa Đạo giáo và Phật giáo chỉ là một góc văn hóa, là nơi gửi gắm tín ngưỡng của con người, các vị thần lớn còn có nhiều người thờ cúng khác nhau, còn thần Thành Hoàng thì lại không rõ ràng, ngoại trừ các điểm tham quan, các nơi khác hương khói cũng không được hưng thịnh cho lắm. Nhưng quạnh quẽ hoang vắng như miếu Thành Hoàng ở trên núi này thì quả thật là có hơi thảm.

Việc trùng tu đền thờ và các công trình cổ kính hàng năm đều có, nhưng đối với những vị thần ít được biết đến như ở miếu Thành Hoàng thì rất nhiều ngôi miếu đều đã bị chuyển thành văn phòng, nhà tưởng niệm,... từ lâu rồi.

Cho dù bây giờ muốn xây dựng một ngôi miếu Thành Hoàng mới, chưa nói đến việc chính phủ ở nhân gian có đồng ý hay không, thì trong tâm trí người dân cũng sẽ tràn ngập dấu chấm hỏi, nghi ngờ liệu có phải ai lại tham gia giáo phái hay trục lợi gì không.

Duy trì trật tự âm dương giữa địa phủ và nhân gian mới là công việc cần thiết, mỗi tỉnh có một vị Thành Hoàng có đền thờ ổn định là đủ rồi, những việc nhỏ như vậy không cần phải xem xét kỹ lưỡng làm gì, nhưng các ngôi đền bị ép ra ngoài đồng nghĩa với việc số lượng đồn trú ở nhân

gian bị giảm đi, sự cạnh tranh chức vị Thành Hoàng ở địa phương cũng càng ngày càng khốc liệt. Nhìn dáng vẻ của miếu Thành Hoàng này liền biết, có lẽ là không có nhiều quỷ sai trấn giữ.