Truyện Cổ Đại

Trước khi thành thân, La Phù vẫn ngỡ rằng phu quân tương lai của mình là một vị công tử quyền quý Hầu phủ, một thư sinh thanh tú nho nhã.
Nào ngờ sau khi về nhà chồng nàng mới vỡ lẽ. Thư sinh nho nhã gì chứ! Đây rõ ràng là một vị Trạng nguyên cứng đầu, một Ngự sử miệng lưỡi độc địa ngay cả Hoàng đế cũng dám mắng, cái đầu trên cổ chẳng biết lúc nào sẽ phải dọn nhà!
Vì cái mạng nhỏ của mình, La Phù đành phải xốc lại tinh thần. Tiêu Vũ ở tiền tuyến mắng người, nàng liền ở hậu phương xoa dịu. Hắn sắp bị giáng chức đi đày, còn nàng thì quyết tâm bám trụ kinh thành hưởng phúc!
Sử sách đời sau của Đại Chu ghi chép rằng: Nếu không có Tiêu Vũ, giang sơn Đại Chu có lẽ đã sụp đổ từ đời thứ hai. Nhưng nếu không có La Phù, Tiêu Vũ chắc chắn không sống thọ đến vậy!

Năm mười bốn tuổi, Tần Minh rời phủ huyện nhỏ, lên kiệu tiến cung.
Nàng mang theo một nhành hoa cát cánh mẹ cài lên tóc, và niềm tin rằng chỉ cần hiền lành thì sẽ được yên ổn.
Tường son rất cao. Bên trong nó, hiền lành là thứ chết trước tiên.
Nàng có ba người bạn, một cung nữ thân tín, và một Hoàng đế đôi khi nhìn nàng bằng ánh mắt thật lòng. Nàng cũng có một kẻ thù chưa từng nghĩ tới — một cô gái được nuôi dạy để trở thành chính nàng: giống từ dáng đi, giọng nói, đến cách cài hoa lên tóc.
Nếu trên đời có người giống ta đến vậy, thì ta là ai?
Ngày Ôn Cẩn chết thay nàng trên sân gạch, Tần Minh không khóc được. Nàng chỉ đứng đó nhìn máu loang ra, và hiểu rằng cô gái bước qua cổng son năm ấy đã chết cùng.
Nàng sẽ trừng trị kẻ gây ra tất cả. Nàng làm được.
Chỉ là đến cuối cùng, khi đứng trước tường son với hoa cát cánh nở rộ trong tay, nàng không còn chắc cái giá ấy có đáng hay không.
Cung đấu không có người thắng. Chỉ có người còn sống — và người đã đánh mất chính mình...

Chúc Huyên đầu thai chẳng được tốt, sinh ra nơi thôn quê nghèo khó. Trong nhà chỉ có vài mẫu ruộng cằn, nuôi dăm con lợn, mấy con dê để cầm cự qua ngày.
Trên có anh chị, dưới có em nhỏ, ba năm lại thêm hai miệng ăn.
Cha nàng suốt ngày lông bông đây đó, chẳng chịu làm ăn. May mà mẹ cùng ông bà nội vẫn chăm chỉ tần tảo, gánh vác gia đình. Nhờ vậy, Chúc Huyên mới được lớn lên trong cảnh bữa no bữa đói.
Nếu không nhờ một người xuyên không tốt bụng thúc đẩy tiến hành phổ cập 3 năm giáo dục bắt buộc ở xã hội phong kiến này, thì Chúc Huyên cả đời cũng chỉ có thể gả cho kiểu người như Vương Nhị hay Lý Tam ở thôn bên cạnh mà thôi.
Đến năm 6 tuổi, nàng được đi học vỡ lòng. Từ đó, cái tên "Chúc Huyên" không còn chỉ là Chúc Huyên nữa.
Huyên (鸢), là loài diều hâu nhỏ.
"Diều hâu bay vút tận trời xanh, rồi đáp xuống chốn minh đình."
Người xuyên không đã vô tình vỗ cánh như một con bướm, mở ra giữa thế giới này một khe hở vô cùng nhỏ hẹp dẫn đến bậc thang thông thiên. Và Chúc Huyên, bằng sự tỉnh táo cùng chút may mắn của mình, đã chen chân bước vào khe hở ấy.
Năm ấy, trường thi mùa xuân xuất hiện thêm những bóng áo váy.
Lần đầu tiên trong lịch sử, nữ tử cũng có thể tham gia khoa cử.
Khi bảng vàng yết xong, cả triều đình đều chấn động.
Bởi vị Trạng nguyên của khoa thi năm ấy... lại là một nữ nhân.
Là nữ Trạng nguyên đầu tiên được chính danh ghi vào sử sách, Chúc Huyên nhớ lại những năm tháng đèn sách của mình.
Khi ấy, nữ tử còn chưa được phép dự khoa cử. Nam tử học hành để cầu công danh, cầu phú quý, để bước lên con đường dẫn tới thiên tử.
Còn nàng thì sao?
Trong những năm tháng lẻ loi miệt mài học tập ấy, trước khi nữ tử được phép bước vào trường thi, việc đọc sách đối với nàng rốt cuộc có ý nghĩa gì?
Có lẽ chỉ là để chứng đạo. Để chứng minh con đường của riêng Chúc Huyên.
"Ngoài việc bị lựa chọn, bị sắp đặt, bị gả chồng, bị sinh con, rồi thụ động sống hết một đời mà một người phụ nữ vốn phải sống, có lẽ, chỉ là có lẽ thôi, ta có thể dùng tri thức và trí tuệ để giành lấy một khả năng khác."
"Dẫu xuất thân chỉ như chim én chim sẻ, ta vẫn ôm chí lớn."
Lưu ý khi đọc
Bối cảnh và thiết lập đều là hư cấu. Chế độ khoa cử trong truyện được pha trộn giữa lịch sử và thiết lập riêng của tác giả, đừng đối chiếu hay khảo chứng với lịch sử thực tế.
Nữ chính là người bản địa chính gốc, không phải người xuyên không. Trong dàn nhân vật phụ có xuất hiện người xuyên không.
Đây không phải truyện khoa cử theo mô-típ điển hình, cũng không thuộc dòng truyện thăng cấp tiết tấu nhanh lấy khoa cử làm trung tâm. Nữ chính không cải nam trang. Tuyến truyện chủ yếu xoay quanh hành trình tự thăm dò và trưởng thành của nàng.
Thiết lập "nữ tử được tham gia khoa cử" trong truyện là một quá trình từ chưa từng tồn tại đến dần hình thành. Nữ chính vừa lúc sống trong thời kỳ chuyển mình ấy. Vì vậy, trước khi bước vào khoa cử sẽ có khá nhiều chương viết về cuộc sống thôn quê và quãng thời gian thiếu niên đèn sách. Tiết tấu tương đối chậm, không có "bàn tay vàng" quá lớn. Câu chuyện theo chân nữ chính từ một cô gái quê nghèo từng bước bước vào khoa cử, rồi chốn quan trường, trở thành một quyền thần.
Truyện có tuyến tình cảm, nhưng không ảnh hưởng đến tuyến sự nghiệp của nữ chính. Nữ chính không lấy chồng, không sinh con, không lui về hậu trạch. Tác phẩm được gắn nhãn ngôn tình, vì vậy không phải truyện vô CP.
Mỗi người có một sở thích khác nhau. Nếu không hợp gu, bạn có thể dừng đọc, không cần thông báo.
Về tên truyện "Hàn Môn": Trong thời cổ đại, "Hàn môn" ban đầu dùng để chỉ những gia tộc sĩ tộc có thế lực thấp. Từ sau thời Ngụy - Tấn, khi tầng lớp sĩ tộc suy tàn, "Hàn môn" dần được dùng với nghĩa gia đình bần hàn, nghèo khó. Tên truyện sử dụng theo ý nghĩa thứ hai.
Tag: Thiên chi kiêu tử, khoa cử, triều đình, trưởng thành, chính kịch.
Nhân vật chính: Chúc Huyên.
Nhân vật phụ: Nguyên Phụng Nhất, Lăng Quá Nguyệt, Chúc Liên, Chúc Anh, Chúc Quỳ, Thẩm Vân...
Một câu tóm tắt:
Chim yến cũng mang chí lớn.
Lập ý:
Tự lập là điều đáng quý nhất.