Chương 101: Thư Từ Tùng Giang Và Tâm Ngộ Trước Phật (2)

Khi ấy đọc sử liệu, hắn từng thấy tầng lớp sĩ đại phu cổ đại thật tốt: thi thư truyền gia, hồng tụ thêm hương. Nhưng thật sự xuyên tới đây, còn xuyên thành nam nhân, hắn mới phát hiện cuộc sống trong đại trạch nhà cao hoàn toàn khác cảm nhận từ sử liệu và phân tích của mình.

Sử liệu là chữ lạnh. Hiện thực là giày vò nóng bỏng.

Đích thứ tôn ti, đấu đá vì lợi ích, những chuyện khuất tất chốn hậu trạch — từng bước đều khiến người ta phải dè chừng. Chỉ cần đi sai một bước, có thể từ trên mây rơi thẳng xuống bùn, còn khiến người ta tuyệt vọng hơn cả chuyện không đăng nổi tạp chí C.

Kiếp trước là nữ nhân, nhìn lịch sử như đứng sau tấm kính xem kịch. Phân tích tranh đấu triều đường của nam nhân, chua xót hậu viện của nữ nhân, hắn luôn giữ một khoảng cách của người làm học thuật, đồng thời mang theo sự đồng cảm và phê phán từ thân phận nữ giới.

Kiếp này thành nam nhân, hắn lại phải tự mình trải nghiệm cả sự thuận lợi lẫn gông xiềng do những khuôn phép xã hội áp lên thân phận nam giới, đồng thời trực diện những “thủ đoạn nội trạch” mà trước kia mình từng nghiên cứu, phân tích, thậm chí khinh thường.

Những chiêu của Phương thị chẳng phải chính là mô hình điển hình mà luận văn của hắn từng viết sao? Chủ mẫu nắm giữ thiếp thất, thứ tử, thông qua việc khống chế nữ nhân để đả kích nam nhân. Nắm người bên cạnh ngươi, đánh vào người ngươi để tâm, phá cả nền tảng để ngươi đứng vững trong xã hội.

Hiện thực... vừa châm biếm vừa kỳ diệu.