Chương 121: 【“dê”】sự Thật Nổi Lên Mặt Nước

【Thuở xưa có linh, gọi là Địa Phược, bị giam hãm trong một vùng sông núi, không được luân hồi. Nay có thuật, tế hồn người cúng cho linh, hương khói cháy thì tôn làm thần. Thần, là sự kết tinh nguyện vọng lớn lao của dân. Chỉ đá thành núi, điểm nước thành biển, sức mạnh vô cùng. Nay có thuật, có thể biến người sống thành Địa Phược, trấn thần khiến thần phục vụ ta.】

【Cần chuẩn bị một thùng máu người thân ruột thịt, ba quả chuông trấn nhiễm hơi thở của họ, lấy máu người thân làm trận, người sống vào trận, tự nguyện đọc lời tế hiến thân mình cho một vùng sông núi, vĩnh viễn trấn thủ nơi đây, ba góc trận đặt chuông trấn ba màu đen trắng đỏ.】

【Chuông thông với “linh”, chuông trấn tức là trấn linh. Chuông đen giữ địa hồn, thú tính của con người. Chuông đỏ giữ nhân hồn, thất tình của con người. Chuông trắng giữ thiên hồn, bản nguyên của con người. Ba hồn cùng trấn, vĩnh viễn giam hãm nơi đất, lại mượn tượng thần làm vật dẫn, nhận hương khói sinh hồn cúng tế, chẳng bao lâu sẽ thành thần, còn người nắm chuông sẽ hưởng phúc vận.】

【Cần nhớ, đất có linh mà hồn oan khuất không tan, chuông đỏ làm trận là có thể trấn áp, oán hận của sinh hồn khiến chuông trấn sinh sôi không ngừng, có thể lâu dài.】

Đây chính là toàn bộ nội dung 《Địa Phược Linh Tế》ghi trên bia đá, ghi chép rõ ràng làm thế nào để biến người sống thành Địa Phược, lại làm thế nào để Địa Phược thành “thần”.

Ba quả chuông, phân chia nắm giữ ba hồn, trong đó chuông trắng là quan trọng nhất.

Cũng chính vào khoảnh khắc này, tất cả manh mối trước đây xâu chuỗi thành một đường thẳng, chỉ thẳng vào một hướng.