Mộ Thanh nhìn Tư Đồ Xuân, rồi lại liếc sang Bộ Tích Hoan, hỏi: "Đây là thuật thôi miên?"
Trông giống, mà lại không giống.
Mộ Thanh hiểu nguyên lý thuật thôi miên, sóng não của con người có bốn trạng thái: trạng thái bình thường, trạng thái thư giãn, trạng thái ngủ gật và trạng thái ngủ say, thôi miên được thực hiện trong trạng thái thư giãn và ngủ gật. Phương thức được chia làm hai loại là thôi miên mẫu thức và thôi miên phụ thức. Thôi miên mẫu thức là dùng sự ôn nhu để đột phá phòng tuyến tâm lý của người được thôi miên, là một loại tấn công ôn hòa. Còn thôi miên phụ thức là dùng ngữ khí mệnh lệnh để ban bố chỉ thị, khiến người được thôi miên khuất phục.
Lời nói vừa rồi của Bộ Tích Hoan trông giống loại thứ hai, nhưng thuật thôi miên cần phải có lời dẫn dụ, còn hắn thì rõ ràng không làm vậy. Hơn nữa, Tư Đồ Xuân vốn không muốn đánh bạc, mà thuật thôi miên không thể ép người ta làm điều mà trong thâm tâm họ không tán thành. Vậy nên, thứ mà Bộ Tích Hoan sử dụng, e rằng không phải thuật thôi miên thông thường.
"Từ ngữ của nàng lúc nào cũng mới mẻ." Bộ Tích Hoan quả nhiên bật cười, đáp: "Chỉ là Huyễn Tâm thuật trong Bồng Lai Tâm Kinh mà thôi."
Trong các ghi chép dân gian của Đại Hưng có viết, ngoài biển khơi có mười hòn đảo lớn, gọi là Tổ Châu. Trên đảo có tiên sơn tên là Bồng Lai. Mộ Thanh vẫn luôn cho rằng đây chỉ là truyền thuyết thần thoại, không ngờ lại thật sự tồn tại một loại tâm pháp như Bồng Lai Tâm Kinh. Nghe qua cứ như tiên thuật của các vị tiên nhân trên đảo Tổ Châu vậy.
Trong gian phòng hoa lệ, trên nền thảm gấm dệt từ lông chim công, Bộ Tích Hoan thong thả ngồi xuống, cầm ấm rót trà. Dường như không muốn nói nhiều về chuyện này, hắn chỉ hỏi: "Chẳng phải nàng muốn đánh bạc sao?"
Đăng nhập giúp bạn lưu tiến độ đọc, nhận thông báo chương mới và mở khoá các chương VIP.
