Người dân trong trại lén gọi ông ngoại là “Thi Công”, gọi bà ngoại là “Thi Bà Bà”, chưa từng dám gọi thẳng danh xưng của họ trước mặt.
Ông ngoại tinh thông thuật cản thi, kế thừa hoàn mỹ truyền thống cản thi của tổ tiên, phụ trách cai quản âm lộ, trấn áp bầy thây ma.
Năm xưa những người thợ cản thi lui tới Miêu Cương, đều cố tình đến Thanh Khê Trại bái phỏng ông, nhờ ông vẽ An Hồn Phù, pha chế thuốc trấn thi, chỉ sợ đắc tội với vị cao thủ cản thi này; còn bà ngoại Điệp bà bà thì chủ yếu nuôi cổ, thông thạo cổ thuật, càng dùng cổ trùng để điều khiển hồn phách của những kẻ chết oan.
Bà nuôi rất nhiều loại cổ trùng khác nhau, trong đó hung hãn nhất phải kể đến thi cổ, chỉ cần một con, đã có thể biến người chết thành hành thi bị khống chế.
Những người thợ cản thi lui tới đó, vừa phải kính trọng kỹ thuật cản thi của ông ngoại, càng phải kiêng dè cổ thuật của bà ngoại, chỉ sợ vô tình chọc giận bà, bị cổ trùng đeo bám mà chết không yên lành.
Khi ông ngoại cản thi, luôn cầm trong tay một chiếc chuông cản thi đen kịt, tiếng chuông trầm đục khàn khàn, có thể xoa dịu lệ khí của thây ma.
Đăng nhập giúp bạn lưu tiến độ đọc, nhận thông báo chương mới và mở khoá các chương VIP.


